曾静(1679~1741),人称蒲潭先生。父亲早丧,家境贫寒,屡试不第,愤懑穷居,闭门授徒,立志反清复明。
清雍正五年(1727),曾静得吕留良的诗稿一本,诗中有“其中虽有数十年,天荒地塌非人间”句。曾静看后,甚为崇拜。便派学生张熙到吕留良家中访求遗书。从其子吕毅中处征得日记纂一本,诗集一本,日记草本四束,抄本文集四本,散诗稿一束,悉心研究。
在吕留良思想影响下,曾静不以夷狄入主中原为然,写了《知几录》、《知新录》两书。他在《知新录》中写到“狄夷-天位,染污华夏……,盖以华夷之分,大于君臣之伦”;“如今八十余年没有君,不得不遍历域中,寻出个聪明睿智人出来做主……”表达出强烈的反清复明思想。
雍正六年(1728)秋,曾静听说川陕总督岳钟琪是岳飞的后代,有反清复明之意,已奏本指责当朝。于是,便派张熙入陕-,劝岳钟琪起兵反清。岳钟琪一听大惊,邀请巡抚西琳、臬司硕包密室会审。张熙不供指使人,岳便改变策略,以表示支持进行诱供。得知真情后,呈状告发,雍正立即着刑部侍郎杭栾禄、副都统觉罗海兰会同湖南巡抚王国栋拘讯曾静。曾静招认不讳。世宗胤禛为让曾静、张熙作为活口人证,耐心“开导”、软化,使曾静从反清转而竭力谴责吕留良,吹捧清王朝,并写出《归仁说》,从理论上陈述清统治的合法性,要世民“归仁”于清。后雍正安排曾静到湖南观风整俗使任职,又命奕禄带曾静到江宁、杭州、苏州一带现身说法,颂扬清政府的功绩,以正视听。通过审讯曾静,雍正得知曾经与他争夺皇位的兄弟允祀、允禟等人的追随者在各地宣扬他用非法手段夺取皇位内幕。便针对曾静、吕留良及其弟子严鸿逵的反清观点,写出关于清朝统治中国的合法性的辩词,与曾静的供词及《归仁说》汇编成《大义觉迷录》四卷,颁发天下。曾静反清案最后以严惩允祀等人的追随者及吕留良的后人,宽释曾静、张熙而告终。
乾隆元年(1736),高宗弘历即位,重审此案。发现在《大义觉迷录》中曾静的供词里,实质上列举了雍正十大罪状,无形中起了反清的宣传作用,对清朝的统治极为不利。因而一反雍正所为,将曾静、张熙处死,并严令收回《大义觉迷录》。