郑之珍,字汝席,号高石,明万历补邑庠生。后来祁门县文化部门,在渚口乡清溪村发现了郑之珍夫妇合葬墓及《清溪郑氏族谱》,确认他为祁门县渚口乡清溪人。郑之珍在《新编目连戏救母劝善戏文》序中自述“幼学夫子而志春秋,惜文不趋时,而学不获遂,于是萎念于翰场,而 游心于方外。
明代诸生,笃信佛教,一生宣扬佛理,劝人为善,以正社会风气,1579年在变文的基础上,撰写《新编目连救母劝善戏文》,分上、中、下3卷,共一百零二出,广泛流传于民间,成为今日之“祁门目连戏”。
1、他生于正德戊寅九月二十四日,卒年是万历乙未三月初四,即公元1518年—1595年,一生历经了正德、嘉靖、隆庆、万历四朝;
2、他准确的籍贯不仅是徽州(新安),而且是祁门县清溪村;
3、他的妻子姓汪,叫究真,是芦溪汪以金的女儿;
4.、他曾经多次参加科举考试,却“屡蹶科场”,后来虽然只是“抢道自娱,著作林间”,却也有一定的声誉。
5、他的戏曲创作除了《目连救母劝善戏文》外,还有《五福记》一种,并且后者的编撰地是在太平焦村。
6、名言世事短如春梦,人情薄似秋云。
7、轶事清溪村旁有一个河州,名杨梅州,村里孩童常结伴来此拾柴、玩耍,但其中有一个孩子,每每到此,即不拾柴,又不喜玩耍,却爱骑在山畔上一块石头看书。这个孩子就是郑之珍。杨梅州上这块石头,高约丈余,形若骏马,后人因敬慕高石公,遂将它称作“高石公骑石马”。后来,每逢演目连戏,村人都要到“石马”前烧香祭祀一番,是为接神。此处胜迹至今尚存。