解元（？～？），字汝庆，号荆樵，江苏上元人。明神宗万历十一年（1583）癸未科武举会试第一人。
万历十一年九月，神宗朱翊钧命右春坊、右庶子兼翰林院侍读王家屏，翰林院侍读徐显卿主考会试武举。十月又命武举取中官生100名，由内阁大学士余有丁主持武举宴。
解元是留守卫指挥使解道之裔孙，武举高第后，官至山西副总兵。此榜武状元另有记载说是江苏山阳人叶允武(文见后)。解元何年中的武举人不详。
万历十一年五月，兵部右侍郎辛自修曾就万历朝武学现状提出了六条建议一、“定考验”每年正月，会同戎政勋臣督率领属官到武学考核一次。岁终，本部堂上三臣总政戎，协助二臣公会阅一次，以决定去留。二、“复专官”恢复武库司专职主事-一名，管理武学。三、“重教职”规定武学每日升堂，执弟子礼，立为程式，如官生抗拒或违反学规，由教官上报兵部加重处罚，若教官怠慢或废弃职责，由兵部罢黜。四、“正始进”武学以教习各卫幼官与应袭武职之人，禁绝滥收其他人员。五、“明赏罚”各府部考核之日，如果马上射箭不合格，步下射箭刚刚合格，减去一半赏费。较射虽然合格，较文不合格者，应该全部革去赏费。临场找借口逃避考试的，一经发现，即行开除。六、“重乡试”武乡试应如会试，箭、靶都应该符合会试规格，第一场马上四箭以上，方准参加第二场考试。第二场步下二箭以上，方准参加第三场考试。第三场论策合格，方准取中举人。取中名额应按照顺天试，不合格者不取。
神宗对辛自修的意见极为重视，只修改了一条凡“武官亲弟亲男，有志上进的亦准考收作养”，其余各条，诏令兵部执行。
在此前，兵部给事中王亮也曾提出，武举考试应以臂力骑射为上，不必绳之文墨。
由此既可看出万历朝武学存在的问题，亦可看出武学在制度上正日趋完善，它为武举取士无疑带来了很大的影响。
解元的生平事迹史书上鲜有记载，不过有地方文献说解元“性至孝，割股救母。守正不苟，工诗，仕至山西副总兵”。另记有解元之孙解学熊，中崇祯元年武进士，会试、殿试第二人。如此祖孙武举鼎甲，这在明朝恐怕只此一家。
割股救母，自古就不多见，发生在武状元身上，似更加难得，这使人们对解状元又增加了几分敬意。
