一、离家求学 投身革命
胡有猷，又名献华，1912年农历9月1日出生在贵州省凤冈县城，父亲胡怀宗，做黄丝、食盐生意，家境较裕。民国二十二年（公元1933年）5月21日，凤冈县城遭受洪灾，史称“癸酉大水”，父亲不幸被淹死。此后母亲何氏操持家务，但家境日渐萧条，再加之当时匪首袁绵文驻兵县城，四处抢劫，匪风猖獗，全家出现了难以糊口的现状。虽是清苦，母亲何氏仍竭力供其上学，1929年，15岁的胡有猷高小毕业后考入贵阳市师范学院。
胡有猷自小刻苦学习，各科成绩堪优，是县城内出类拔萃的小才子。他爱好广泛，尤好文学、美术、外语，同时还自学俄语。在课余，他阅读了不少有关俄国十月革命的进步书籍，还写下几十万字的读书笔记、日记和诗词作品。闲暇时，他将这些读书笔记编制成四十多本，存放在凤冈县城老家。可惜在十年文革中，胡有猷所存的四十多本读书心得，多次遭到浩劫，大多散失，只有少数存在他后世及亲朋家中。
1931年“九·一八”事变爆发后，日本开始侵华战争，大片河山沦于敌手。声援抗日、 外族的爱国热潮顿时席卷全国，贵阳-也日趋高涨。胡有猷目睹帝国主义的肆意侵略和国民政府的软弱无能，使他经常与一些志向相同的同学谈论国家命运，畅谈个人理想，并积极投身于革命实践，从而成为学校中的积极分子。1933年胡有猷与贵阳一中地下党员寇述彭组建了“贵阳学生抗日救国会”，胡有猷任秘书并负责起草“救国会”章程。该会于1923年成立后，先后多次组织爱国学生上街--，反对军阀统治，反内战，对国民党反动当局的投降-行径进行揭露。1934年，胡有猷在贵阳师范毕业。
1936年，在“贵阳国劳文化协会”加入中国共产党。之后，考入武昌私立中华大学，与同乡同学利用课余时间创办《滇黔月刊》宣传革命思想。1937年抗日战争爆发后，胡有猷返回贵阳私立大夏大学读书，他与生活书店联系，以“读书座谈会”和“战争科学座谈会”的名义，组织进步青年学习革命理论，探讨抗日救国大计。同年8月13日，由于他积极参加和组织“中华民族解放先锋队”及出版《民先导报》，被当局逮捕。后经亲友保释出狱后，他在贵阳师范附属中学教书，创办《小学教育周刊》，继续从事抗日宣传。同时，在中劳文化协会主办的俄文专修学校贵阳分校学俄文，为今后赴苏联学习革命理论做好充分准备。
1939年秋，胡有猷离筑返渝准备前往延安抗大学习。当时，国民党反动派发动了第一次-0，大肆捕杀赴陕青年未能如愿。后经党组织同意，胡有猷来到重庆中华职业教育社工作，开展-活动，深得该社负责人黄炎培和民主人士沈钧儒的赞许。后胡母何氏六十寿辰时，沈钧儒还亲笔题赠条幅，以示祝贺，足见沈老对胡的嘉奖之情。“皖南事变”后，国共破裂，国民政府的陪都重庆特务多如牛毛，耳目遍地皆是，开展地下工作十分困难。为了革命的需要，胡有猷转移到川北一带做地下工作。
1943年，他又奉调回到重庆，在中共中央南方局青年组领导下，先后以寸滩中心学校、广益中学、建川中学、大夏中学及社会部第四育幼院教师、教导长的公开身份，根据“勤学、勤业、勤交友”的指示，不停地开展革命活动。据胡有猷的侄女胡庆瑞于1983年所写的回忆文章《怀念我的叔父胡有猷》一文载“（那时）我们家里人时常为他的安全担心，曾劝他回到老家暂避一段时间，免遭毒手。家乡一些当年的同窗出于对他（从事的革命活动——作者注）全然不了解，希望他回县当县长或中学校长，或参加1947年“国大代表”竞选，但叔父视官禄如草芥，胸怀坦荡，不畏-，爱憎分明，立场坚定，断然一一拒绝，丝毫没有动摇他的信念与意志，仍然战斗在自己的岗位上。”针对家人和朋友的劝阻，胡有猷推辞道“我对政界工作不感兴趣，我热爱的是教育事业。”事实上，他抛弃了个人名誉，完全是为了革命的需要，服从党的安排留在重庆继续从事地下工作。
二、从决裂到携手
胡有猷考入贵阳市师范后，母亲何氏在家中给他订了婚事，未婚妻是何坝乡欧家千金欧翠兰。欧家家境殷实，欧翠兰又是独生女，从小娇生，有吸大烟（鸦片烟）的劣习，这些对当时在外求学的胡有猷一概不知，但他极不满意这桩婚事，多次-都没有成功。后来他托好友冉鸿逵到欧家去说他的“坏话”，以达到欧家主动解除婚约，好友冉鸿逵虽去了欧家游说，但未能如意，最终在母亲的逼迫下与欧翠兰结婚。
1984年，胡有猷遇难35周年，时在凤冈县政协工作的冉鸿逵回忆往昔、唏嘘不已，创作一首律诗《悼念故友胡有猷烈士》以抒发对故友的无限思念。“六十年来感电驰，家国兼忧先殉党。筑城夜话几人知，须眉无玷任求疪。关情配偶违君愿，三生石上重相会。携手浮桴恨我痴，为改缁衣换钵衣。”诗中“关情配偶违君愿”一句，就清楚记载了当年他去欧家说“坏话”一事。不情愿的结合，使胡有猷无法尝到婚姻带来的幸福，是时，他正在贵阳求学，已投身于 活动，所以很少回家。有一个假期，胡回到凤冈老家探亲，晚上发现妻子欧翠兰提着灯笼出了门，他感到有些异常，便悄悄跟踪，结果发现妻子欧翠兰是去烟馆吸鸦片。胡有猷顿时伤心欲绝，回家后痛哭一场，第二天不辞而别回到贵阳，之后连续几年都没回家，并登报声明与欧翠兰解除夫妻关系。
直到1945年，抗日战争胜利后，胡有猷才回到凤冈。在家乡他向青年们传播进步思想，教他们唱《太行山上》，《义勇军进行曲》等进步歌曲，传输什么叫共产主义等知识。之后，胡有猷与志同道合的李昌琦女士结婚，先后生肓了四个孩子，长子胡庆中，次子胡庆国，一对孪生兄妹胡庆新、胡庆生，四个孩子的名字联在一起便是“中国新生”，一位忠诚于中国共产党的优秀战士，将自己的全部心愿和希望，都倾注在新中国的诞生和下一代的成长上。革命未竞事业，后世代代相传，1949年胡有猷遇难时，他的次子胡庆国才2岁多，庆国成人后，投身于社会主义建设，1977年为中国的气运事业献出了年轻的生命，这一年庆国才30岁，他的儿子胡渝也只有2岁。如今，烈士胡有猷的亲人分别住在重庆、贵阳等地，仍然在不同的岗位上默默奉献。
烈士的大无畏精神，给后世留下难忘的记忆。现居重庆的女儿胡庆生在近日接受采访时说“听母亲李昌琦讲，父亲为了躲避特务的视线，在领导 工作中，工作场所、通信地址、居住地点不得不经常变换。白天忙完之后，晚上研读文件及‘-’，总是深夜才睡。在小川北开展工作时，经常一整天只吃一顿饭，饿着肚子跑很远的路，在渝（重庆）时也随时用两三个烧饼或一碗小面就算一餐饭。”侄女胡庆瑞回忆道“叔父牺牲时，我们还很小，记得的东西不多，只知道生前家里曾经多次营救，但他就是不写-，不写自白书。”
三、被捕前后
1945年抗日战争胜利后，中共中央南方局迁往南京，党在重庆建立了四川省委。次年又建立了地下重庆市委，这时胡有猷在市委委员彭咏梧的领导下，专门从事 工作。
为了更好领导和开展全市-，市委决定成立沙磁、北碚及蒋介石密令特务头子毛人凤亲自到成都、重庆实施“大-、大爆破”。 11月14日晚，特务徐运举秉毛人凤之命，将胡有猷、江竹筠、李青林等30位革命志士，秘密押到歌乐山电台岚垭秘密杀害，当时，胡有猷才37岁。
当年在中共重庆地下党工作的吕坪后来写了一篇题为《怀念战友》的文章，发表在2010年的《光明日报》上，吕坪是著名作家吕雷的父亲，他在文章中沉痛地写道“据后来统计，除有15人逃离监狱外，一年多来先后有285位烈士牺牲，其中包括和我有过直接联系的胡有猷、杨韧、陈诗白几位同志”。
五、曲折的认定
解放后，胡有猷的历史一直得不到澄清，其主要“依据”是重庆方面的档案上有“胡有猷，党员、已自首，可能是叛徒”的记载，为此一直未被定为烈士。
而真实的历史是这样的，胡有猷是被叛徒冉益智供出的第一个中共地下党，当他被捕后得知自己是被冉益智出卖时，也就承认了自己共产党员的身份。这种大无畏精神不能说明他存在叛党，只能证明勇于承认自己是为了保护更多的同志。1949年4月17日，在一辆封闭式的囚车里，被捕的胡有猷遭受特务们的突审，当特务问胡北碚和肓儿院地下党的情况时，他只用“不知道”三字作答。这些都是曾与胡有猷同车关押的余永提供的可靠材料。
为了澄清胡有猷的历史问题，1983年重庆复查组调查了曾与胡同室关押的金臣麟，金臣麟是胡有猷发展的地下党员，金后来说“胡有猷明知我是共产党员，被捕的吕雯然是乡建学院的共产党员，甘光余是乡建学院地下党支部书记，但他只承认我们是赤色群众”。1949年初，国共和谈时，胡有猷发展的金臣麟、甘光余、吕雯然被保释出狱。面对这些史实，1983年8月28日《四川日报》登载了一篇署名艾风、吴中福、赵世富的文章，标题是《这叫“叛变自首”吗？——胡有猷烈士殉难复查纪实》，详细讲述了对烈士胡有猷的复查经过和历史-。1983年，四川省委、省政府正式认定胡有猷为革命烈士。
胡有猷同志出生于凤冈、革命于重庆、遇难于渣滓洞，与江竹筠、李青林等30位革命烈士一样，在全国解放之际血染红岩，可是这位为中国的解放事业奉献出年青生命的铮铮铁汉，今天的大多凤冈人却摇头不知，惜乎、叹乎！
今日之事不忘前世之师，我们没有理由遗忘过去，胡有猷是唯一被国民党枪杀在重庆渣滓洞的凤冈人，他与江姐、赵雪峰、华子良、小萝卜头等一样是人们心中永远的英雄，一样与红岩彪炳千秋。他虽然在黎明前倒下了，但是他用年轻的生命和对党的忠诚驱散了满天的阴云，换来了光明。
