沈瓞民（1878—1969），名祖绵，字瓞民、迪民，浙江钱塘人，中国近代革命家、国学家。沈瓞民幼承家学，及年长，考入浙江大学堂，毕业后留校任教习。1897年留学日本早稻田大学学习史地。
沈瓞民早年受康、梁思想影响，返国后即在上海创办“时宜学塾”和“识字处”，宣传救亡思想，被清廷列入“乱党”名单予以通缉，遂先后八次遁往日本为逋客，化名“高山独立郎”（后著记辛亥革命前后之事）。客居日本时与孙中山、章太炎、陶成章、黄兴等交往，并参与筹组光复会（后著一文），又加入同盟会，主编《胡天》（后著《谈杂志的回忆》宣传革命）。当时著有《读史方舆纪要校补》、《中国外患史》等书籍。
1903年，沈瓞民奉浙江大学堂之命再赴日本，当时同行的还有教习祝凤楼等三人，四人皆入东京弘文学院速成师范科进修。这是他第二次赴日留学，因被分在鲁迅所在的寝室遂得与鲁迅相识。当时在这所寓所内共有八人同住一室（祝凤楼归国后为七人），室友还有陈衡恪、刘乃弼、顾琅、张邦华、伍崇学等，此外相交往的还有来自浙江大学堂的许寿裳、厉绥之等。当时他们经常评论国家大事，共抒救国宏图，“有时商量推敲文字，渴求新行；有时共抒雄图，志在光复；有时浊醪痛饮，高歌‘狂论’”，后来沈氏撰有《回忆鲁迅早年在弘文学院的片断》、《鲁迅早年的活动点滴》等，这也是研究鲁迅早期生活和思想的珍贵史料。除此之外，今尚存鲁迅和沈瓞民等的合影多张。
当时在日本的浙江留学生有一革命组织“浙学会”，其主要聚会地点是《浙江潮》韦的寓所，前来聚会的多系有反清革命传统的杭州求是书院学生，除韦、沈瓞民外还有许寿裳等。
“浙学会”原在杭州，以求是书院师生为骨干，后被清廷下令通缉，陈汉弟先生（书院监院）遂将之易名为“哲学会”，以之为掩护暗中开展反清活动。其中许多成员后来也相继留学日本，并另外组织秘密团体，又借日俄战争爆发之机准备扩大成员，遂纷纷潜入内地，拟在浙、皖、湘发难，将之辟为反清基地。
参与“浙学会”在东京活动的还有浙江人陶成章、蒋智由（总编）及军国民教育会的龚宝铨、魏兰等，当时沈瓞民和许寿裳亦邀请鲁迅参加，不久后由浙江人为主成立的“光复会”就是萌蘖于“浙学会”的。
1904年，沈瓞民受光复会推举潜入国内策动倒清（据他的回忆当时鲁迅也正式加入光复会），不幸事败遂潜往上海，执教于南洋公学、务本女学、健行公学和上海师范传习所。武昌首义后，他率众参加攻打上海制造局一役，后返浙江先后任都督府秘书、上虞民事长、宁波民事长。袁世凯称帝之际，他曾集合独立旅、常备队，参加“二次革命”并宣告宁波独立。后事败入囚，被光复会营救，再赴东瀛亡命，至袁氏暴死，方得回国。随后在山东、山西、江西等处勘察煤矿。
1921年，沈瓞民定居苏州，有书斋名“自得斋”，这是他《中国外患史》一书版权所换得的。当时他还是章太炎国学会的特约讲习。抗战时，他又任新四军地下经济组织“长江商行”董事，及至新中国成立，又先后出任江苏和苏州的省、市政协委员，继又被聘为中国社科院特约研究员。沈瓞民曾长期研究《易经》，著有《三易新论》。
其子沈延国（1914—1985）曾师从章太炎，继又入上海光华大学专攻中国文学史，曾与杨宽等编著有《吕氏春秋集解》，交中华书局出版。后亦为章氏国学会讲师兼《制言》，1940年时曾与章太炎夫人汤国梨在上海筹建太炎文学院，由他担任教务长，并主讲中国文学史。抗战时，他与沈瓞民曾同任新四军“长江商行”董事并兼秘书。
著作
沈延国还著有《邓析子集证》、《逸周书集解》、《周易证释》等，并编校有《章太炎全集》，可谓著述等身。
