马松亭(1895—1992)，原名寿龄，以字行，经名阿卜杜?拉希姆，北京人。中国近现代“四大阿訇”之一，著名教育家、社会活动家。毕生致力于回族伊斯兰文化教育事业，创办了著名的成达师范，为中国回族文化与社会进步作出了重要贡献。新中国成立后曾任中国伊斯兰教协会副会长、中国伊斯兰教经学院名誉院长等职。
马松亭幼年时继承父业，学习伊斯兰教义，及长游学各地，受教于达浦生等多位中国著名伊斯兰学者，攻读伊斯兰教典籍。经过这几位名师培养，不仅打下了坚实的经学基础，而且受到许多新式伊斯兰教育思想的影响。1921年，马松亭在当时的北平花市清真寺穿衣挂幛。其后几十年间，先后受聘于北京、河北涞水、涿县、济南穆家车门(西关）、重庆、台北、香港等地清真寺任职讲学，培养了大批伊斯兰经学人才。
1924年，马松亭受聘于山东济南西关清真寺(俗称穆家车门清真寺），在时任济南道尹的回族著名人士唐柯三、穆华亭、法镜轩等人大力支持与赞助下，以“成德达材”之意，创办了名闻遐迩的成达师范学校，培养阿汉兼通、德才兼备的“三长”(清真寺教长、回民学校校长、-体会长)人才。揭开了中国伊斯兰教文化教育史上一个新篇章。成达师范学校创办不久，因“五卅”惨案发生而被迫停办。后在回族政要马福祥等人的大力赞助下，于1929年2月将成达师范由济南迁到北平东四清真寺，易名“北平成达师范学校”，学校重新获得了生机。之后面向全国招生，学生人数达130余人。延聘国内知名阿訇担任教学工作。为利于优秀学员深造，1932年，马松亭以成达师范代校长之名，率该校毕业生张秉铎、马金鹏、金殿贵、王世明、韩宏魁等赴埃及爱资哈尔大学留学。1938年，由成达师范和上海伊斯兰师范学校学生共同组成的“法鲁克中国留埃学生团”5人赴埃学习。从1931年第一届到最后的第六届，共派遣留埃学生33人。与此同时，马松亭创办了《月华》报及《成师校刊》，建立了月华出版部。
1936年马松亭阿訇以埃及国王福阿德一世及爱资哈尔大学捐赠的441部伊斯兰典籍为基础，募集捐款，在北平东四清真寺创建了颇具规模的“福德图书馆”。为了扩大图书馆规模，马松亭阿訇又聘请学术界蔡元培、陈垣、顾颉刚、冯友兰、白寿彝等知名人士组成福德图书馆筹备委员会，还邀请教内外著名学者，如顾颉刚、韩儒林、冯友兰、张星烺等，到成师定期发表专题学术演讲。在办好成达师范的同时，他还协助热心回族教育事业的回族有识之士创办新月女子中学、北平西北中学等多所回民学校，为回族失学儿童提供免费教育。
抗日战争爆发后，马松亭带领成达师范学校全体师生从北京出发，辗转桂林、重庆等地，历尽艰辛，坚持办学。在桂林期间，他应邀参加了周恩来同志举行的“第三方面人士招待会”，积极响应中国共产党“坚持抗战”的号召。1943年，马松亭转赴重庆任十八梯清真寺教长，又创办了伊斯兰经学研究班。为了激发师生的抗日爱国热情，他经常邀请民主党派进步人士如郭沫若、老舍、马寅初等为研究班学员讲课，作报告，畅谈国内外形势。他支持学生积极参加抗日救亡运动，组织学生到各地进行抗日宣传，学唱抗日歌曲，在《月华》刊物上发表抗战文章。抗战胜利后，马松亭于1945年返回北平，与时任北京大学校长的胡适联系，保送部分学生到北京大学东方语文系阿拉伯文组学习，并在北平东四清真寺原成达师范校址，聘师招生，又成立了中国伊斯兰经学院，并恢复了《月华》。
新中国成立后，马松亭先后担任中国回民文化协进会副主任、中国伊斯兰教协会副主任、中国回民教育委员会副主任、中国伊斯兰教经学院名誉院长、全国政协委员等职。
