陈真晟(1410～1474)，字晦德，改字剩夫，又自号漳南布衣，明理学家。镇海卫初建时，曾调莆泉二郡之人戌守，其父陈安隶戌籍，遂居于此。明永乐八年(1410年)真晟出生于镇海卫城(今隆教乡镇海村)。早年入武安山读书，受教于进士唐泰。17岁到福州应乡试，因有司防察过严，褫衣搜身，真晟耻于受辱，毅然弃考而出。遂回归镇海，笃志于理学研究。曾对人说“《大学诚意章》为铁门关，最难过，而‘主一’二字乃其玉钥匙也”。又说“人于此学若真知之，则行在其中矣。”这是“知为行之始”的主张。
天顺三年(1459年)，他仿效宋理学家程颐的做法，步行进京，谐阙上 书，献所撰《程朱正学纂要》，首为程氏学制，次为推明朱子兼补之法，次为心学图说，中有二图，一为六十四卦圆图，图下大书一“心”字；一为太极图，图下变大书一“心”字，上图著“对人之心与天地同运”，下图著“学者之心法天之运”。终言“立明师，补正学，辅皇储，隆教本，振风教”五条，又作《正教正考会通》上 书献当路。事先上疏乞召见，面陈其说。侍郎邹斡掌部事，置之不理。真晟笃信所学，一无所遇，每四顾傍徨，不能自释(林雍《真晟行实》中语)。家居寂寞，尝谓宋元两朝皆以不用程朱之学促祚，又题《玉堂赏花集》后，讥议执政，谓不赏其《程朱纂要》而群聚赏花，后世不免谓之“俗相”。这些都是愤语，立论不免迂直。
陈真晟在镇海讲学，清贫澹泊，培养不少人才，进士周瑛即出其门下，平生广交名流学者，如广东陈白沙献章，龙溪林蒙庵雍等。闽江西临川吴聘君与弼名，即变卖家产，得金五两，率侄同往请教，对侄说“我死即瘗于道，题曰‘闽布衣陈某墓’足矣。”至江西，张太史元祯(字廷祥)留宿家中，对真晟说“斯道自程朱以来，惟先生得其真，如聘君者，不可见，亦不必见也。”朱王学派不同，乃有此语。真晟遂归，与莆人李文举等昌明程朱理学，讲行朱熹学约，以期端正风俗，学者相率仿效，誉为“昭代之明儒，天民之先觉。”
成化七年(1471年)，陈真晟迁往龙岩讲学，晚定居于漳州之玉洲，成化十年(1474年)卒，年64岁。葬于龙溪赵塘山。《明史·儒林传》有其传。镇海学宫有“理学名臣坊”，漳州有布衣陈先生里门坊。
陈真晟诗画书法都有名，漳州有陈布衣字画“片纸无存”的俗语。
陈真晟著有《程朱正学纂要》、《陈剩夫集》四卷，《集》收入《四库全书》中。
